A Desonestidade, Hipocrisia, Ódio e o Subterfúgio da religião judaica aos ‘Goyim’

“… Existem três portões para o INFERNO, um esta no deserto, um esta no oceano e o outro esta em JERUSALÉM”.   Jeremias XIX – Talmud

Tradução, edição e imagens:  Thoth3126@protonmail.ch

A Desonestidade, Hipocrisia, Ódio aos Outros e o subterfúgio na Religião Judaica

Fonte: https://russia-insider.com/

O autor desse controverso artigo, Ron Keeva Unz É UM JUDEU, nascido em 20 de setembro de 1961, em North Hollywood, na Califórnia, de uma família de imigrantes judeus da Ucrânia [região onde surgem os atuais judeus khazares, os “falsos judeus”], criado em uma família judaica falante de iídiche que frequentava a sinagoga, ele escreve freqüentemente sobre a questão judaica na Palestina. Ele freqüentou a Universidade de Harvard, obtendo um diploma de  bacharel em Física e história antiga. Fez cursos de pós-graduação em física teórica na Universidade de Cambridge e na Universidade de Stanford. 

Comentário do Editor:

Este artigo é tão extraordinário que sentimos que é melhor fornecer algumas citações representativas para dar ao leitor uma noção do que está por vir. Recomendamos tomar certo tempo para ler a coisa toda. Pois vale a pena.

“Durante toda a minha vida, houve pouquíssimas vezes em que fiquei tão surpreso quanto fiquei depois de digerir a História Judaica, a Religião Judaica (de Israel Shahak)”

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“… até tempos muito recentes, as vidas dos judeus religiosos eram frequentemente dominadas por todos os tipos de práticas altamente supersticiosas, incluindo encantos mágicos, poções, encantamentos, feitiços, maldições e a utilização de talismãs sagrados, com os rabinos muitas vezes tendo um  papel  secundário importante. como feiticeiros, e isso continua sendo verdade até hoje entre os rabinos de Israel e da área da cidade de Nova York, que são extremamente influentes. “

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“… (O judaísmo ensina que) os judeus têm almas divinas e os goyim (todos os não judeus) não possuem alma, sendo meras bestas na forma de homens. De fato, a principal razão para a existência dos povos não-judeus é de eles servirem como escravos dos judeus, com alguns rabinos muito importantes declarando  ocasionalmente esse fato bem conhecido … as vidas dos judeus têm valor infinito, e a vida dos não-judeus, nenhum valor, o que tem óbvias implicações políticas”.

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“… de acordo com o Talmud judaico, Jesus é talvez o mais vil ser humano que já viveu, condenado a passar a eternidade no fundo do inferno, imerso em um tanque fervente de excremento. Judeus religiosos consideram o Alcorão Muçulmano apenas mais um livro, embora totalmente equivocado, mas a Bíblia cristã representa o mais puro mal, e se as circunstâncias permitirem, queimar Bíblias é um ato muito louvável “.

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“Judeus piedosos também são ordenados a cuspir sempre três vezes em qualquer cruz ou igreja que encontrem, e dirigir uma maldição em todos os cemitérios cristãos. De fato, muitos judeus “profundamente religiosos” [fanáticos ignorantes] proferem uma oração todos os dias pelo extermínio imediato de todos os cristãos.”

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“Se a população gentia {os ‘goyim’} soubesse dessas crenças religiosas judaicas e dos comportamentos que promovem, grandes problemas para os judeus poderiam se desenvolver, então uma elaborada metodologia de subterfúgios, ocultação e dissimulação surgiu ao longo dos muitos séculos para minimizar essa possibilidade.”

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“Os judeus (eram) mais propensos a extrair o último centavo de valor dos camponeses que controlavam para o benefício de seu rei ou senhores locais, em qualquer região do planeta, sua notória antipatia por todos os não-judeus {os ‘goyim’} assegurando que tal comportamento fosse minimamente temperado por qualquer simpatia humana.”

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“… em 1991, os Nacionalistas Negros da Nação do Islã publicaram “The Secret Relationship Between Blacks and Jews” {A Relação Secreta Entre os Negros e os Judeus destrói o mito de que o povo judeu era o “amigo” histórico do negro africano}, Volume Um, que documenta de forma persuasiva o enorme papel que os judeus desempenharam no comércio de negros escravos norte americanos, judeus foram traficantes de escravos, leiloeiros, donos de plantações, traficantes de escravos e financistas, engraxando as rodas da economia nas plantações dos EUA, tornando a escravidão mais lucrativa do que nunca”.

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“… de acordo com a doutrina tradicional do Talmud, os africanos negros estão tradicionalmente situados em algum lugar entre pessoas e macacos em sua natureza intrínseca, e certamente todos os rabinos, mesmo os liberais, estariam cientes desta doutrina religiosa judaica.”

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“… nossos órgãos dominantes de mídia de notícias e entretenimento (ambos, produtoras de Hollywood e a mídia mainstream [pre$$titute$] são controlados pelos judeus khazares) condicionaram com sucesso a maioria dos americanos a sofrer um tipo de reação alérgica mental a tópicos sensíveis aos judeus, o que leva a todos os tipos de questões serem consideradas totalmente fora dos limites e como antissemitismo. E nos Estados Unidos, sendo as elites judaicas muito poderosas, portanto, se mantendo isoladas de quase todo escrutínio público, a arrogância judaica e seu mau comportamento permanecem em grande parte desapercebida e pode aumentar completamente sem sofrer limites “.

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“… Parece que um número considerável de judeus asquenazes {mas principalmente os judeus khazares} tradicionalmente considerava o sangue cristão como tendo propriedades mágicas poderosas e o considerava um componente muito valioso de certas observâncias rituais importantes em feriados religiosos específicos.”

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“A maioria desses fatos desalentadores que subverteram tão completamente minha compreensão da realidade nas duas últimas décadas não poderia ter chegado à minha atenção até o surgimento da Internet, … Mas muitas outras pessoas certamente devem ter conhecido grandes porções dessa importante história muito antes disso e reconhecemos as consequências muito sérias que essas questões podem ter para o futuro de nossa sociedade ocidental. Por que tem havido tão pouca discussão pública a respeito desse comportamento dos judeus em relação aos seus semelhantes? “

Cerca de uma década atrás, conversei com um eminente acadêmico que se tornou conhecido por suas duras críticas às políticas israelenses no Oriente Médio e ao forte apoio dos Estados Unidos a elas e ao estado de Israel. Mencionei que eu próprio chegara a conclusões muito semelhantes algum tempo antes, e ele perguntou quando isso aconteceu.  Eu disse a ele que tinha sido em 1982 e acho que ele achou minha resposta bastante surpreendente. Tive a sensação de que a data era décadas antes do que seria dado por quase qualquer outra pessoa que ele conhecesse.

Às vezes é muito difícil identificar quando a visão de mundo sobre um assunto contencioso sofre uma transformação acentuada, mas em outros momentos é bastante fácil. Minha própria percepção do conflito do Oriente Médio mudou drasticamente durante o outono de 1982, e eles subseqüentemente mudaram apenas para uma extensão muito menor.

Como alguns podem lembrar, esse período marcou a primeira invasão israelense do Líbano e culminou no notório Massacre de Sabra-Shatila, durante o qual centenas ou até milhares de palestinos foram massacrados em seus campos de refugiados. Mas, embora esses eventos fossem certamente fatores importantes no meu realinhamento ideológico, o gatilho crucial foi, na verdade, uma certa carta para o editor publicada na mesma época.

Alguns anos antes, eu havia descoberto o  The London Economist , como era então chamado, e  rapidamente se tornou minha publicação favorita , que eu devorei religiosamente cobertura a capa toda semana.

E enquanto eu lia os vários artigos sobre o conflito do Oriente Médio naquela publicação, ou outros como o  New York Times , os jornalistas ocasionalmente incluíam citações de algum comunista israelense particularmente fanático e irracional chamado Israel Shahak, cujas opiniões pareciam totalmente em desacordo com aqueles de todos os outros, e que, consequentemente, foi tratado como uma figura marginal. As opiniões que parecem totalmente divorciadas da realidade tendem a ficar na mente, e foi preciso apenas uma ou duas aparições daquele stalinista aparentemente inflexível e delirante para eu adivinhar que ele sempre tomaria uma posição inteiramente contrária em cada questão.

Em 1982, o ministro da Defesa de Israel, Ariel Sharon, iniciou uma invasão maciça do Líbano usando o pretexto de atentado a um diplomata israelense na Europa pelas mãos de um agressor palestino, e a natureza extrema de sua ação foi amplamente condenada nos meios de comunicação que li em A Hora.

Seu motivo era obviamente erradicar a infraestrutura política e militar da OLP, que havia se instalado em muitos dos grandes campos de refugiados palestinos do Líbano. Mas naqueles dias as invasões de países do Oriente Médio sobre perspectivas duvidosas eram muito menos comuns do que se tornaram, depois que nossas recentes guerras americanas mataram ou deslocaram tantos milhões, e a maioria dos observadores ficou horrorizada com a natureza totalmente desproporcional de seu ataque. destruição severa que ele infligiu ao vizinho de Israel, que ele parecia ansioso em reduzir ao status de fantoche.

Pelo que me lembro daquela época, ele fez várias garantias totalmente falsas aos altos funcionários de Reagan sobre seus planos de invasão, de modo que eles depois o chamaram de o pior mentiroso, e ele acabou cercando a capital libanesa de Beirute, embora originalmente prometeu limitar seu ataque a uma mera incursão de fronteira.

O cerco israelense das áreas controladas pela OLP em Beirute durou algum tempo e as negociações acabaram resultando na saída dos combatentes palestinos para algum outro país árabe.

Pouco depois, os israelenses declararam que estavam se mudando para Beirute Ocidental a fim de melhor assegurar a segurança das mulheres e crianças palestinas deixadas para trás e protegê-las de qualquer retribuição nas mãos de seus inimigos falangistas cristãos. E na mesma época, notei uma longa carta no  The Economist,  de Shahak, que me pareceu a prova final de sua insanidade.  Ele afirmou que era óbvio que Sharon havia marchado para Beirute com a intenção de organizar um massacre dos palestinos, e que isso ocorreria em breve.

Quando o massacre de fato ocorreu não muito tempo depois, aparentemente com forte envolvimento e cumplicidade de Israel, concluí que se um fanático comunista maluco como Shahak estivesse certo, enquanto aparentemente todo jornalista mainstream estivera tão completamente errado, minha compreensão do mundo e do Oriente Médio requereu uma recalibração total. Ou pelo menos é assim que eu sempre me lembrei daqueles eventos de uma distância de mais de trinta e cinco anos.

Durante os anos que se seguiram, eu ainda via periodicamente as declarações de Shahak citadas em minhas principais publicações, que às vezes sugeriam que ele era comunista e às vezes não.  Naturalmente, o seu extremismo ideológico fez dele um oponente proeminente do Acordo de Paz de Oslo entre Israel e os palestinos ocupados, que foi apoiado por todas as pessoas sensatas, embora desde Oslo acabou sendo um fracasso, eu não pude segurá-lo com muita força. contra ele.

Parei de prestar muita atenção a questões de política externa durante a década de 1990, mas ainda leio meu  New York Times  todas as manhãs e ocasionalmente vejo suas citações, inevitavelmente contrárias e irredentistas.

Então os ataques de 11 de setembro devolveram a política externa e o Oriente Médio ao centro absoluto de nossa agenda nacional, e eventualmente li em algum lugar que Shahak havia morrido aos 68 anos apenas alguns meses antes, embora eu não tivesse notado nenhum obituário. Ao longo dos anos, eu tinha visto uma vaga menção de que durante a década anterior ele publicou alguns livros estritamente anti-judaicos e anti-sionistas, exatamente como seria de esperar de um fanático comunista linha-dura, e durante os primeiros anos da década de 2000, comecei a ver mais e mais referências a essas obras, vindas ironicamente de fontes periféricas da extrema-direita anti-semita, provando mais uma vez que os extremistas se juntam.

Finalmente, cerca de uma década atrás, minha curiosidade me dominou e, clicando em alguns botões da Amazon.com, eu pedi cópias de seus livros, todos bem curtos.

Minha primeira surpresa foi que os escritos de Shahak incluíam introduções ou comentários brilhantes de alguns dos mais proeminentes intelectuais da América, incluindo Christopher Hitchens, Gore Vidal, Noam Chomsky e Edward Said. Elogios também vieram de publicações bastante respeitáveis, como  The London Review of Books ,  Middle East International e  Catholic New Times,  enquanto Allan Brownfeld, do Conselho Americano para o Judaísmo, publicou  um obituário muito longo e elogioso. E eu descobri que o passado de Shahak era muito diferente do que eu sempre imaginei. Ele passou muitos anos como professor de química premiado na Universidade Hebraica, e na verdade era tudo menos um comunista.

Ao passo que, durante décadas, os partidos políticos de Israel eram socialistas ou marxistas, suas dúvidas pessoais sobre o socialismo o haviam deixado politicamente no deserto, enquanto seu relacionamento com o pequeno Partido Comunista de Israel era apenas porque eles eram o único grupo disposto a defender o básico. questões de direitos humanos que eram seu foco central.  Minhas suposições casuais sobre seus pontos de vista e histórico tinham sido totalmente erradas.

Uma vez que comecei a ler seus livros e considerando suas afirmações, meu choque aumentou cinquenta vezes. Ao longo de toda a minha vida, houve pouquíssimas vezes em que fiquei tão surpreso quanto fiquei depois de digerir  a História Judaica, A Religião Judaica: O Peso de Três Mil Anos , cujo texto percorre quase cem páginas.

De fato, apesar de sua sólida formação nas ciências acadêmicas e dos brilhantes testemunhos fornecidos por figuras proeminentes, achei muito difícil aceitar a realidade do que estava lendo.  Como consequência, paguei uma soma considerável a um jovem estudante de pós-graduação que eu conhecia, incumbindo-o de verificar as alegações nos livros de Shahak e, até onde ele sabia, todas as centenas de referências que ele conferiu pareciam corretas ou pelo menos encontrado em outras fontes.

Mesmo com toda a devida diligência, devo enfatizar que não posso garantir diretamente as afirmações de Shahak sobre o judaísmo. Meu próprio conhecimento dessa religião é absolutamente insignificante, principalmente sendo limitado à minha infância, quando minha avó ocasionalmente conseguia me arrastar para os serviços na sinagoga local, onde eu estava sentado em meio a uma massa de idosos rezando e cantando em alguma língua estranha. enquanto usava vários panos ritualísticos e talismãs religiosos, uma experiência que eu sempre achei muito menos agradável do que meus desenhos animados de sábado de manhã.

Por exemplo, os judeus tradicionalmente religiosos prestam pouca atenção à maior parte do Antigo Testamento, e mesmo rabinos ou estudantes muito instruídos que dedicaram muitos anos a estudos intensivos podem permanecer ignorantes em relação a seu conteúdo. Em vez disso, o centro de sua visão religiosa do mundo é o Talmud, uma massa enormemente grande, complexa e um pouco contraditória de escritos e comentários secundários construídos ao longo de muitos séculos, razão pela qual sua doutrina religiosa é às vezes chamada de “Judaísmo Talmúdico”.

Entre as grandes porções dos fiéis, o Talmud é complementado pela Cabala, outra grande coleção de escritos acumulados, focada principalmente no misticismo e em todos os tipos de magia. Uma vez que esses comentários e interpretações representam o cerne da religião, muito do que todos consideram como certo na Bíblia é considerado de uma maneira muito diferente.

Dada a natureza da base talmúdica do judaísmo tradicional e minha total ignorância anterior do assunto, qualquer tentativa da minha parte de resumir alguns dos aspectos mais surpreendentes da descrição de Shahak pode ser parcialmente distorcida e é certamente digna de correção por alguém mais versado. nesse dogma. E dado que muitas partes do Talmude são altamente contraditórias e infundidas com misticismo complexo, seria impossível alguém como eu tentar desvendar as aparentes inconsistências que estou apenas repetindo.

Devo notar que, embora a descrição de Shahak das crenças e práticas do judaísmo talmúdico evocasse uma tempestade de denúncias, poucos desses críticos duros parecem ter negado suas afirmações muito específicas, incluindo as mais assombrosas, que parecem fortalecer sua credibilidade. 

Mas um grande número de outros judeus acredita que essa declaração se refere à conquista da união sexual entre as entidades divinas primárias, masculina e feminina. E de forma mais bizarra, os judeus tendo opiniões tão radicalmente diferentes não veem absolutamente nenhuma dificuldade em orar lado a lado, e apenas interpretar seus cânticos idênticos de maneira muito diferente.

Um ponto que Shahak enfatiza repetidamente é que no judaísmo tradicional a natureza do ritual em si é absolutamente superior, enquanto a interpretação do ritual é bastante secundária. Assim, talvez um judeu que lava as mãos três vezes no sentido horário possa ficar horrorizado com outro que segue uma direção anti-horária, mas se a lavagem das mãos deveria honrar a Deus ou honrar a Satanás dificilmente seria uma questão de muita importância.

Estranhamente, muitos dos rituais tradicionais são explicitamente destinados ao enganao ou enganar a Deus ou a Seus anjos ou às vezes a Satanás, assim como os heróis mortais de alguma lenda grega podem tentar enganar Zeus ou Afrodite. Por exemplo, certas orações devem ser proferidas em aramaico e não em hebraico, alegando que os santos anjos aparentemente não entendem a língua original, e sua confusão permite que esses versículos escorreguem sem impedimentos e entrem em vigor sem interferência divina.

Além disso, como o Talmud representa um acréscimo maciço de comentários publicados, construídos ao longo de mais de um milênio, até mesmo os mandatos mais explícitos às vezes foram transformados em seus opostos. Como exemplo, Maimônides, uma das mais altas autoridades rabínicas, proibiu absolutamente rabinos de serem pagos por seu ensino religioso, declarando que qualquer rabino que recebesse um salário era um ladrão mau condenado ao tormento eterno; mais tarde os rabinos eventualmente “reinterpretaram” essa declaração para significar algo totalmente diferente, e hoje quase todos os rabinos recebem salários.

Outro aspecto fascinante é que, até tempos muito recentes, as vidas dos judeus religiosos eram frequentemente dominadas por todo tipo de práticas altamente supersticiosas, incluindo encantos mágicos, poções, feitiços, encantamentos, maldições e talismãs sagrados, com rabinos frequentemente praticando importante papel secundário como feiticeiros, e isso continua sendo verdade até hoje entre os rabinos de Israel e da cidade de Nova York [The Big Apple], de enorme influência no judaísmo.

Os escritos de Shahak não haviam agradado a muitos desses indivíduos, e durante anos eles constantemente o atacaram com todos os tipos de feitiços e maldições temerosas destinadas a alcançar sua morte ou doença. Muitas dessas práticas judaicas tradicionais não parecem inteiramente diferentes daquelas que tipicamente associamos aos bruxos africanos ou sacerdotes vodu, e, de fato, a famosa lenda do Golem de Praga descreveu o uso bem-sucedido da magia rabínica para animar uma criatura gigante construída em barro. 

Se essas questões ritualísticas constituíssem as características centrais do judaísmo religioso tradicional, poderíamos considerá-lo como uma sobrevivência bastante colorida e excêntrica dos tempos antigos. Mas, infelizmente, há também um lado muito mais sombrio, envolvendo principalmente a relação entre judeus e não-judeus, com o termo altamente depreciativo goyim  freqüentemente usado para descrever o último.

Para ser franco, isso significa que os judeus têm almas divinas e os goyim não tem alma, sendo meras bestas na forma de homens. De fato, a principal razão para a existência de não-judeus é para que eles sirvam como escravos dos judeus, com alguns rabinos de alta patente ocasionalmente afirmando esse fato bem conhecido. Em 2010, o principal rabino sefaradita de Israel  usou seu sermão semanal para declarar  que a única razão para a existência de não-judeus é servir os judeus e trabalhar para eles. A escravização ou extermínio de todos os não-judeus parece um objetivo final implícito da religião judaica.

Vidas judaicas têm valor infinito, e a vida dos não-judaicos nenhum valor, o que tem implicações políticas óbvias. Por exemplo, em um artigo publicado, um proeminente rabino israelense explicou que, se um judeu precisasse de um fígado, seria perfeitamente, e de fato obrigatório, matar um inocente gentio e tirar o dele. Talvez não nos devamos surpreender que hoje Israel seja amplamente considerado  um dos centros mundiais do tráfico de órgãos para transplante.

Como uma ilustração adicional do ódio fervente que o judaísmo tradicional irradia para todos aqueles de origem diferente, salvar a vida de um não-judeu é geralmente considerado impróprio ou mesmo proibido, e tomar qualquer ação sobre o sábado seria uma violação absoluta da religião. Tais dogmas são certamente irônicos, dada a presença generalizada de judeus na profissão médica durante os últimos séculos, mas eles vieram à tona em Israel quando um médico militar de mente religiosa levou-os a sério e sua posição foi apoiada pelas mais altas autoridades religiosas do país.

E enquanto o judaísmo religioso tem uma visão decididamente negativa em relação a todos os não-judeus, o cristianismo em particular é considerado uma abominação total, que deve ser eliminada da face da terra.

Enquanto os muçulmanos piedosos consideram Jesus o santo profeta de Deus e o predecessor imediato de Maomé, segundo o Talmud judaico, Jesus é talvez o ser mais vil que já viveu, condenado a passar a eternidade no fundo do inferno, imerso em excrementos fervente. Os judeus religiosos consideram o Alcorão Muçulmano apenas mais um livro, embora totalmente equivocado, mas a Bíblia cristã representa o mais puro mal, e se as circunstâncias permitirem, queimar Bíblias é um ato muito louvável. Judeus piedosos também são intimados a cuspir sempre três vezes em qualquer cruz ou igreja que encontrem, e dirigir uma maldição em todos os cemitérios cristãos. De fato, muitos judeus profundamente religiosos fazem uma oração todos os dias pelo extermínio imediato de todos os cristãos.

Ao longo dos anos, proeminentes rabinos israelenses debateram publicamente se o poder judaico tornou-se suficientemente grande para que todas as igrejas cristãs de Jerusalém, Belém e outras áreas próximas possam finalmente ser destruídas, e toda a “Terra Santa” ser completamente limpa de todos os vestígios de contaminação de sua religião cristã. Alguns assumiram essa posição, mas a maioria insistiu na prudência, argumentando que os judeus precisavam ganhar alguma força adicional antes de dar um passo tão arriscado.

Hoje em dia, muitas dezenas de milhões de cristãos zelosos e especialmente cristãos sionistas são defensores entusiastas dos judeus, do judaísmo e da existência do estado de Israel, e eu suspeito fortemente que pelo menos parte desse entusiasmo é baseado na mais completa ignorância.

Nos últimos dois mil anos, os judeus quase sempre existiram como pequenas minorias relativamente fracas que vivem nas terras dos outros, sejam cristãs ou muçulmanas, de modo que uma doutrina religiosa tão inabalavelmente hostil a estrangeiros tem naturalmente apresentado obstáculos consideráveis ??para a coexistência pacífica. A solução para esse dilema tem sido baseada no mandato divino de preservar a vida e o bem-estar judaicos acima de tudo, substituindo quase todas as outras considerações religiosas. Assim, se qualquer um dos comportamentos discutidos acima for considerado suscetível de provocar ressentimento de grupos gentios poderosos e colocar os judeus em risco, eles devem ser evitados.

Por exemplo, a proibição contra os médicos judeus tratando das doenças de não-judeus é dispensada no caso de poderosos não-judeus, especialmente os líderes nacionais, cujo favor pode trazer benefícios para a comunidade judaica. E até mesmo os não-judeus comuns podem ser ajudados, a menos que se possa encontrar alguma desculpa convincente para explicar tal falta de assistência, pois, de outro modo, a hostilidade vingativa de seus amigos e parentes poderia causar dificuldades a outros judeus. Da mesma forma, é permitido trocar presentes com não-judeus, mas somente se tal comportamento puder ser justificado em termos estritamente utilitários, com qualquer simples expressão de amizade em relação a um não-judeu sendo uma violação dos princípios sagrados.

Se a população gentia soubesse dessas crenças religiosas judaicas e dos comportamentos que elas promovem, grandes problemas para os judeus poderiam se desenvolver, então uma elaborada metodologia de subterfúgio, ocultação e dissimulação surgiu ao longo dos muitos séculos para minimizar essa possibilidade, especialmente incluindo o erro de tradução dos textos sagrados ou a exclusão completa de seções cruciais. Enquanto isso, a penalidade tradicional para qualquer judeu que “informa” as autoridades sobre qualquer assunto relativo à comunidade judaica sempre foi a morte, muitas vezes precedida por tortura hedionda.

Grande parte dessa desonestidade, obviamente, continua até tempos recentes, uma vez que parece muito improvável que rabinos judeus, exceto talvez para aqueles dos mais  avant garde disposição, permaneceria totalmente inconsciente dos princípios fundamentais da religião que eles pretendem levar, e Shahak é contundente em relação a sua hipocrisia aparentemente egoísta, especialmente aqueles que expressam publicamente visões fortemente liberais. Por exemplo, de acordo com a doutrina Talmud do mainstream, os negros africanos são tradicionalmente colocados em algum lugar entre pessoas e macacos em sua natureza intrínseca, e certamente todos os rabinos, mesmo os liberais, estariam cientes desta doutrina religiosa.

Mas Shahak observa que os numerosos rabinos americanos que trabalharam tão ansiosamente com Martin Luther King Jr. e outros líderes negros dos direitos civis durante os anos 1950 e 1960 ocultaram suas crenças religiosas enquanto denunciavam a sociedade americana por seu racismo cruel, presumivelmente buscando alcançar uma política.  quid pro quo  benéfica para os interesses judaicos da população negra substancial dos Estados Unidos.

Shahak também enfatiza a natureza totalmente totalitária da sociedade judaica tradicional, na qual os rabinos mantinham o poder de vida e da morte sobre seus fiéis e muitas vezes procuravam punir o desvio ideológico ou a heresia usando esses meios. Eles ficaram muitas vezes indignados com o fato de que isso se tornou difícil à medida que os estados se fortaleciam e proibiam cada vez mais essas execuções privadas. Rabinos liberalizadores eram às vezes assassinados e Baruch Spinoza, o famoso filósofo judeu da Era da Razão, só sobreviveu porque as autoridades holandesas se recusaram a permitir que seus companheiros judeus o matassem.

Dada a complexidade e a natureza excepcionalmente controversa desse assunto, exorto os leitores que acharem esse tópico de interesse a passar três ou quatro horas lendo o livro muito curto de Shahak, e então decidirem por si mesmas se suas alegações parecem plausíveis e se eu inadvertidamente cometi um mal entendido. Além das cópias na Amazon, o trabalho também pode ser encontrado no  Archive.org  e também  uma cópia HTML muito conveniente está disponível gratuitamente na Internet.

Meu encontro de uma década atrás com a descrição sincera de Shahak das verdadeiras doutrinas do judaísmo tradicional foi certamente uma das revelações mais alteradoras do mundo de toda a minha vida. Mas à medida que eu gradualmente digeri todas as implicações, todos os tipos de quebra-cabeças e fatos desconectados de repente ficaram muito mais claros. Havia também algumas ironias notáveis, e não muito tempo depois eu brinquei com um amigo meu (judeu) que eu de repente descobri que o nazismo poderia ser melhor descrito como “judaísmo para os fracos” ou talvez judaísmo como praticado por Madre Teresa de Calcutá.

Na verdade, pode haver uma verdade histórica mais profunda por trás dessa ironia. Acho que li aqui e ali que alguns estudiosos acreditam que Hitler pode ter modelado certos aspectos de sua doutrina nacional-socialista focada racialmente no exemplo judaico, o que realmente faz todo o sentido.

Afinal de contas, ele viu que, apesar de seus pequenos números, os judeus haviam ganhado enorme poder na União Soviética [onde implantaram o comunismo], na Alemanha de Weimar e em vários outros países da Europa, em parte devido à sua forte coesão étnica, e ele provavelmente argumentou que seu próprio povo germânico era muito maior em números e conquistas históricas poderiam fazer ainda melhor se adotassem práticas similares.

Também é interessante notar que muitos dos principais pioneiros racistas da Europa do século XIX vieram de uma etnia particular. Por exemplo, meus livros de história sempre mencionaram com desaprovação o judeu Max Nordau da Alemanha e Cesare Lombroso da Itália como duas das figuras fundadoras das teorias européias do racismo e da eugenia, mas foi só recentemente que descobri que Nordau também foi o fundador do movimento sionista mundial junto com Theodor Herzl, enquanto seu principal tratado racista Degeneration, foi dedicado a Lombroso, seu mentor e outro judeu.

Obviamente, o Talmude dificilmente é uma leitura regular entre os judeus comuns nos dias de hoje, e eu suspeito que, exceto pelos fortes ortodoxos e talvez a maioria dos rabinos, apenas uma lasca está ciente de seus ensinamentos altamente controversos.

Mas é importante ter em mente que, até algumas gerações atrás, quase todos os judeus europeus eram profundamente ortodoxos, e até hoje eu diria que a esmagadora maioria dos adultos judeus tinha avós ortodoxos. Padrões culturais altamente distintos e atitudes sociais podem facilmente infiltrar-se em uma população consideravelmente mais ampla, especialmente uma que permanece ignorante sobre a origem desses sentimentos, uma condição que aumenta sua influência não reconhecida.

Uma religião baseada no princípio de “Amar o Teu Vizinho” pode ou não ser viável na prática, mas pode-se esperar que uma religião baseada no “Ódio ao Teu Vizinho” tenha efeitos culturais a longo prazo que vão muito além da comunidade direta do profundamente piedoso. Se quase todos os judeus durante mil ou dois mil anos foram ensinados a sentir um ódio fervente em relação a todos os não-judeus e também desenvolveram uma enorme infraestrutura de desonestidade cultural para mascarar essa atitude, é difícil acreditar que uma história tão infeliz tenha sido absolutamente sem consequências para o nosso mundo atual, ou para o passado relativamente recente.

Além disso, a hostilidade judaica contra os não-judeus pode ter servido frequentemente aos interesses de outros e ajudou a determinar o papel econômico que eles desempenharam, especialmente em países europeus, com este fator sendo obscurecido pela ignorância generalizada dos princípios religiosos subjacentes. Como a maioria de nós sabe de nossos livros de história, governantes políticos com pouca simpatia por seus súditos às vezes restringem o poder militar a um grupo relativamente pequeno de mercenários bem recompensados, muitas vezes de origem estrangeira, de modo que terão pouca simpatia pela população que reprimem duramente. .

Eu suspeito fortemente que alguns dos nichos econômicos tradicionais mais comuns de judeus europeus, tais como o sistema de impostos, agricultura e da Arrenda da Europa Oriental de gerenciamento de propriedade, deve ser melhor entendida em uma luz semelhante, com os judeus sendo mais provável para extrair cada último penny de valor dos camponeses que eles controlavam em benefício de seu rei ou senhores feudais locais, e sua notória antipatia por todos os não-judeus, assegurando que tal comportamento fosse minimamente temperado por qualquer simpatia humana. Assim, não devemos nos surpreender que os judeus entraram pela primeira vez na Inglaterra no trem de Guilherme, o Conquistador, a fim de ajudar ele e seus senhores normandos vitoriosos a explorar efetivamente a população anglo-saxônica subjugada que agora governavam.

Mas os estados em que a grande maioria da população é oprimida e dominada por uma fina fatia de governantes e seus agentes mercenários tendem a ser muito mais fracos e mais frágeis do que aqueles em que governantes e governados compartilham interesses comuns, e acredito que isso é exatamente o mesmo. É verdade para os executores econômicos como para os militares. Em muitos casos, as terras dependentes de intermediários econômicos judeus, notadamente a Polônia, nunca desenvolveram com sucesso uma classe média nativa, e muitas vezes depois se saíram muito mal contra seus concorrentes unificados nacionalmente.

A Espanha foi, na verdade, um dos últimos países da Europa a expulsar seus judeus, e no decorrer dos séculos seguintes, alcançou o auge de sua glória militar e política. Os livros polêmicos do Prof. Kevin MacDonald sobre o judaísmo também argumentaram extensivamente que os governantes que parecem estar mais preocupados com o bem-estar de seus súditos também tendem a ser os mais propensos a serem rotulados como “antissemitas” nos livros de história moderna, e seus volumes agora estão facilmente disponíveis na minha seleção de livros HTML:

• Um povo que habitará sozinho, O judaísmo como estratégia evolucionária de grupo
• KEVIN MACDONALD  • 1994 • 168,000 PALAVRAS
• Separação e seus descontentes, Em direção a uma teoria evolucionista do anti-semitismo – KEVIN MACDONALD  • 1998 • 168,000 PALAVRAS

Em 2009, o blogueiro da Gene Expression Razib Khan entrevistou o eminente teórico evolucionista David Sloan Wilson sobre as ideias de seleção de grupo que têm sido seu foco principal. Durante esta discussão de uma hora, as teorias de Kevin MacDonald se tornaram um tópico importante, com Wilson parecendo levá-las muito a sério, e apontando que dentro do quadro científico “parasitismo” tem uma definição técnica simples, a saber, a exploração do grande pelo pequeno. 

Sem surpresa, o registro de vídeo de um assunto tão delicado foi rapidamente truncado para os primeiros 11 minutos e, por fim, completa e convenientemente removido do YouTube e do  BloggingHeadsTV.  Mas ainda assim pelo menos parcialmente sobrevive  em forma arquivada :

Dados esses fatos infelizes, poderia ser difícil apontar para qualquer outro grupo étnico tão consistentemente em desacordo com seus vizinhos locais, e os detalhes religiosos fornecidos por Shahak certamente tornam esse notável padrão histórico muito menos inexplicável.

Uma descrição muito imparcial, porém franca, do padrão de comportamento dos recém-chegados judeus à América foi fornecida em um capítulo de um livro de 1914 sobre grupos de imigração de Edward Alsworth Ross, um dos mais antigos e maiores sociólogos da América. Ross fora um dos maiores intelectuais progressistas de sua época, amplamente citado por Lothrop Stoddard à direita, embora ainda tão respeitado pela esquerda, que foi nomeado para a Comissão Dewey para julgar as acusações conflitantes de Trotsky e Stalin e também recebeu  brilhante louvor  nas páginas das Novas Missas Comunistas  .

Sua demissão por motivos políticos da Universidade de Stanford levou à formação da Associação Americana de Professores Universitários. No entanto, seu nome havia desaparecido totalmente de nossos livros de história, e eu nunca o encontrara até começar a trabalhar em meu projeto de arquivamento de conteúdo, e não ficaria surpreso se aquele único capítulo de um de seus muitos livros desempenhou um papel importante em seu desaparecimento. .

• O Velho Mundo no Novo – Os Hebreus da Europa Oriental – E. A. ROSS  • 1914 • 5.000 PALAVRAS

Mais perto de casa, em 1991, os Nacionalistas Negros da Nação do Islã publicaram  A Relação Secreta Entre os Negros e os Judeus, Volume Um , que parecia documentar de forma persuasiva o enorme papel que os judeus desempenhavam no tráfico de escravos de negros africanos para a America. Em 1994, Harold Brackman publicou uma pequena tentativa de refutação intitulada  Ministério das Mentiras, sob os auspícios do Centro Simon Wiesenthal, mas achei suas negativas muito menos convincentes. Eu duvido muito que a maioria dos americanos esteja ciente desses fatos históricos.

Ao longo da maior parte da minha vida, o ganhador do Prêmio Nobel Alexander Solzhenitsyn foi geralmente considerado a maior figura literária russa de nossa era moderna, e depois de ler todas as suas obras, incluindo The First Circle, Cancer Ward e The Gulag Archipelago, eu certamente concordei com essa afirmação, e absorvi a brilhante biografia de mil páginas de Michael Scammel.

Embora o próprio russo, muitos de seus amigos mais íntimos eram judeus, mas durante os anos 1980 e 1990, sussurros de seu suposto anti-semitismo começaram a flutuar, provavelmente porque ele às vezes insinuara o papel proeminente dos judeus tanto no financiamento [de banqueiros judeus khazares de Wall Stree] quanto na liderança dos bolcheviques durante a Revolução em 1917 na Rússia, e depois no pessoal do NKVD e administrar os campos de trabalho escravo Gulag.

No final de sua vida, ele escreveu uma história massiva de dois volumes sobre o emaranhado relacionamento entre judeus e russos sob o título  Dois Anos de Juntos, e embora esse trabalho tenha aparecido em breve em russo, francês e alemão, quase duas décadas depois, nenhuma tradução em inglês já foi autorizada. Sua estrela literária parece também ter diminuído muito nos Estados Unidos desde aquela época, e eu só muito raramente vejo seu nome mencionado nos dias de hoje em qualquer um dos meus jornais de leitura regular.

As versões Samizdat de seções principais de seu trabalho final podem ser facilmente localizadas na Internet e, há alguns anos, a Amazon vendeu temporariamente uma edição impressa de 750 páginas, que eu pedi e passei levemente.

Neste mapa uma “diferente” visão do ORIENTE MÉDIO: O GRANDE ISRAEL: Em 04 de setembro de 2001 uma manifestação foi realizada em Jerusalém, para apoiar à ideia da implantação do Estado de Israel desde o RIO NILO (Egito) até o RIO EUFRATES (Iraque). Foi organizado pelo movimento Bhead Artzeinu (“Para a Pátria”), presidido pelo rabino e historiador Avraham Shmulevic de Hebron. De acordo com Shmulevic: “Nós não teremos paz enquanto todo o território da Terra de Israel não voltar sob o controle judaico …. Uma paz estável só virá depois, quando ISRAEL tomar a si todas as suas terras históricas, e, assim, controlar tanto desde o CANAL de SUEZ (EGITO) até o ESTREITO de ORMUZ (o IRÃ) … Devemos lembrar que os campos de petróleo iraquianos também estão localizadas na terra dos judeus”.
UMA DECLARAÇÃO do ministro Yuval Steinitz, do Likud, que detém o extenso título de ministro da Inteligência, Relações Internacionais e Assuntos Estratégicos de Israel hoje: “Estamos testemunhando o extermínio do antigo Oriente Médio. A ordem das coisas esta sendo completamente abalada. O antigo Oriente Médio está morto, e o novo Oriente Médio não está aqui ainda. Esta instabilidade extrema poderia durar mais um ano, ou até mais alguns anos, e nós não sabemos como a nova ordem do Oriente Médio vai se parecer à medida que emergir a partir do caos e derramamento de sangue e fumaça atual. É por isso que devemos continuar a agir com premeditação”. No mapa acima podemos ver as pretensões de judeus radicais (tão ou mais radicais quanto os também fanáticos islâmicos).

Tudo parecia bastante inofensivo e factual, e nada de novo saltou para mim, mas talvez a documentação do papel judaico muito pesado na criação e condução do comunismo fosse considerada inadequada para o público americano, assim como a discussão da relação extremamente exploradora entre judeus e camponeses eslavos em tempos revolucionários, baseados no comércio de bebidas alcoólicas e empréstimos de dinheiro, que os Czars muitas vezes procuravam mitigar.

Quando uma elite governante tem uma conexão limitada com a população que controla, o comportamento benevolente é muito menos provável de ocorrer, e esses problemas são ampliados quando essa elite tem uma longa tradição de comportamento impiedosamente extrativista. Um número enorme de russos sofreu e morreu após a Revolução Bolchevique, e dada a esmagadora composição judaica da alta liderança comunista durante grande parte desse período, não é de surpreender que o “anti-semitismo” tenha sido considerado uma ofensa capital. Kevin MacDonald pode ter sido quem cunhou o termo “elite hostil” e discutiu as consequências infelizes quando um país está sob esse controle. 

Após o colapso da União Soviética em 1991, a Rússia renascida logo caiu sob a dominação esmagadora de um pequeno grupo de oligarcas, quase inteiramente de origem judaica, e uma década de miséria e empobrecimento total para a população russa em geral logo se seguiu. Mas uma vez que um verdadeiro russo chamado Vladimir Putin recuperou o controle, essas tendências se inverteram e as vidas dos russos melhoraram enormemente desde então e estes oligarcas judeus tiveramque sair da Rússia.

Os órgãos de mídia [pre$$titute$ controlados por judeus khazares] da América eram extremamente amigáveis ??em relação à Rússia quando ela estava sob o domínio judeu oligárquico, enquanto Putin foi demonizado [e continua sendo] na imprensa mais ferozmente do que qualquer líder mundial desde Hitler. De fato, nossos analistas da mídia regularmente identificam Putin como “o novo Hitler” e eu realmente acho que a analogia pode ser razoável, mas não exatamente da maneira que eles pretendem nos impingir.

No entanto, eu não pude deixar de notar que todas as poderosas tecnologias de mídia de massa de nosso mundo moderno – cinema, rádio, mídia social e televisão – haviam sido inventadas e sido pioneiras por gentios, principalmente de origem anglo-saxônica, mas em cada caso o controle era apreendidos por negociantes judeus impiedosos, que às vezes destruíam as vidas e carreiras daqueles criadores. Na década de 1950, quase todas as principais concentrações de poder de mídia eletrônica dos Estados Unidos – com a única grande exceção dos estúdios da Disney – estavam solidamente nas mãos dos judeus. Em uma sociedade aberta como a nossa, essas são as alavancas centrais da influência política, e ao longo da próxima geração, a elite dominadora de longa data dominante e fortemente anglo-saxônica foi substituída por uma maioria judaica, um desenvolvimento ao qual aludi em meu longo  artigo  sobre a Meritocracia de alguns anos atrás.

Críticos de hoje, de todas as origens, lamentam o empobrecimento total de grande parte da classe média americana, outrora confortavelmente rica, observando que cerca de  sessenta por cento da população americana hoje possui menos de US$ 500 em economias prontamente disponíveis. Uma geração mais jovem foi reduzida a permanente servidão por empréstimos estudantis ruinosos, enquanto os jornais relatam que a epidemia de drogas opiáceas [vindas do Afeganistão] causou um terrível prejuízo na vida e no colapso familiar nos EUA, mesmo enquanto a khazar Wall Street e outros setores da elite khazar da economia financeira está mais rico do que nunca.

Há certamente muitas explicações diferentes para essa triste trajetória econômica, incluindo a mudança tecnológica, a crescente concorrência internacional e as mudanças de poder político no sistema de governo americano. Mas às vezes parece que uma fração substancial de nossa população foi reduzida a uma versão do século XX do campesinato eslavo bêbado, ignorante, explorado, endividado, empobrecido e miserabilizado do Pale of Settlement, dominado pelos judeus, e um impressionante gráfico produzido pelo Instituto de Política Econômica demonstra que um ponto de inflexão econômica muito acentuado ocorreu no início dos anos 70, exatamente na época em que a transformação étnica das elites dominantes, antes mencionada, estava em pleno andamento.

Ao contrário da crença popular generalizada, não é realmente ilegal ser um “nazista” na América, nem os nazistas são proibidos de possuir propriedades, incluindo inclusive meios de comunicação.  Mas suponha que a esmagadora maioria das principais concentrações de mídia dos EUA fosse de propriedade e controlada por nazistas de um tipo particularmente fanático. Certamente isso pode ter sérias consequências para o curso de nossa sociedade, e especialmente aquela fração da população vista com considerável desfavor na doutrina nazista.

De fato, durante a maior parte da década de 1930, Hitler recebeu muitos elogios [e apoios explícitos]  internacionais pelo grande sucesso de suas realizações econômicas e sociais domésticas, fazendo a capa da  revista Time  em inúmeras ocasiões e até mesmo sendo nomeado seu Homem do Ano de 1938. Em contraste, suspeito que uma população que era 98% não-alemã, mas governada por esses mesmos líderes fanaticamente pró-alemães, pode ter se saído muito pior.

A maioria desses fatos desalentadores que subverteram tão completamente minha compreensão da realidade na última década não poderia ter chegado à minha atenção até o surgimento da Internet, que quebrou parcialmente o controle centralizado da distribuição de informações. Mas muitas outras pessoas certamente devem ter conhecido grandes porções dessa importante história muito antes disso, e reconheceram as consequências muito sérias que essas questões podem ter para o futuro de nossa sociedade. Por que houve tão pouca discussão pública?

Acredito que um dos fatores é que, ao longo dos anos e décadas, nossos órgãos dominantes de mídia e entretenimento condicionaram com sucesso a maioria dos americanos a sofrer uma reação alérgica mental a tópicos sensíveis aos judeus, o que leva a todos os tipos de questões serem consideradas absolutamente fora dos limites. E com as elites judaicas muito poderosas dos Estados Unidos, portanto, isoladas de quase todo escrutínio público, a arrogância e o mau comportamento judaicos permanecem em grande parte sem controle e podem aumentar completamente sem limites.

Às vezes também sugeri às pessoas que um aspecto pouco enfatizado de uma população judaica, ampliando enormemente seu caráter problemático, é a existência do que pode ser considerado uma sub-metamorfose biológica de indivíduos excepcionalmente fanáticos, sempre em alerta de gatilho para lançar ataques verbais e às vezes físicos de fúria sem precedentes contra qualquer um que considerem insuficientemente amigo dos interesses judaicos e logo taxados de anti-semitas.

De vez em quando, uma figura pública particularmente corajosa ou imprudente desafia algum assunto fora dos limites e é quase sempre esmagada e destruída por um verdadeiro enxame de fanáticos judeus agressores. Assim como as dolorosas feridas da abnegada casta guerreira de uma colônia de formigas podem rapidamente ensinar grandes predadores a irem para outro lugar, o medo de provocar esses “invasores judeus” pode intimidar severamente escritores ou políticos, fazendo com que escolham suas palavras com muito cuidado. evitem completamente discutir certos assuntos controversos, beneficiando grandemente os interesses judaicos como um todo.

E quanto mais tais pessoas influentes são intimidadas a evitar um tópico em particular, mais esse tópico é percebido como estritamente tabu e evitado por todos os outros também.

Por exemplo, cerca de doze anos atrás, eu estava almoçando com um eminente estudioso neoconservador com quem me tornei um pouco amigável. Nós estávamos lamentando a tendência predominantemente esquerdista entre as elites intelectuais dos Estados Unidos, e eu sugeri que isso parecia em grande parte uma função de nossas universidades mais elitistas. Muitos dos nossos alunos mais brilhantes de toda a nação entraram em Harvard e nas outras Ivies, mantendo uma variedade de perspectivas ideológicas diferentes, mas depois de quatro anos, deixaram esses corredores de aprendizado esmagadoramente na posição liberal. Embora ele concordasse com a minha avaliação, sentiu que estava perdendo algo importante. Ele olhou nervosamente para os dois lados, abaixou a cabeça e baixou a voz. “São os judeus”, disse ele.

Não duvido que grande parte da análise franca fornecida acima seja bastante angustiante para muitos indivíduos. De fato, alguns podem acreditar que tal material excede em muito os limites do mero “anti-semitismo” e facilmente cruza o limiar para constituir um “libelo de sangue” real contra o povo judeu.

Essa acusação extremamente severa, amplamente usada pelos defensores do comportamento israelense, refere-se à notória superstição cristã, predominante durante a maior parte da Idade Média e até mesmo em tempos mais modernos, que os judeus às vezes raptavam pequenos cristãos para drenar seu sangue para uso. em vários rituais mágicos, especialmente em conexão com o feriado religioso de Purim. Uma das minhas descobertas mais chocantes dos últimos doze anos é que há uma forte probabilidade de que essas crenças aparentemente impossíveis fossem realmente verdadeiras.

Eu pessoalmente não tenho nenhum conhecimento profissional nas tradições rituais judaicas, nem as práticas do judaísmo medieval. Mas um dos maiores estudiosos do mundo nesse campo é Ariel Toaff, professor de estudos judaicos renascentistas e medievais na Universidade Bar-Ilan, perto de Tel Aviv, e ele próprio filho do rabino-chefe de Roma.

Em 2007, ele publicou a edição italiana de seu estudo acadêmico  Blood Passovers , baseado em muitos anos de pesquisa diligente, assistido por seus alunos de pós-graduação e guiado pelas sugestões de seus vários colegas acadêmicos, com tiragem inicial de 1.000 cópias vendendo o primeiro dia. Dada a eminência internacional de Toaff e o enorme interesse, uma posterior distribuição internacional, incluindo uma edição em inglês por uma prestigiosa imprensa acadêmica americana, normalmente teria se seguido.

Mas a ADL e vários outros grupos de ativistas judeus consideravam essa possibilidade com extremo desfavor, e embora esses ativistas não tivessem qualquer credencial acadêmica, aparentemente aplicaram pressão suficiente para cancelar toda publicação adicional. Embora inicialmente o professor Toaff tenha tentado se manter firme, ele logo seguiu o mesmo rumo de Galileu, e suas desculpas tornaram-se naturalmente a base da sempre incerta entrada na Wikipedia sobre o assunto.

Ele certamente parece um estudioso extremamente erudito, valendo-se da literatura secundária em inglês, francês, alemão e italiano, bem como das fontes documentais originais em latim, latim medieval, hebraico e iídiche. De fato, apesar da natureza chocante do assunto, este trabalho acadêmico é na verdade bastante seco e um pouco monótono, com longas digressões sobre as intrigas particulares de vários obscuros judeus medievais. Minha total falta de especialização nessas áreas deve ser enfatizada, mas, no geral, achei que Toaff tivesse um argumento bastante persuasivo.

Parece que um número considerável de judeus asquenazes tradicionalmente considerava o sangue cristão como tendo propriedades mágicas poderosas e o considerava um componente muito valioso de certas observâncias rituais importantes em determinados feriados religiosos judaicos.

Obviamente, obter esse sangue em grandes quantidades era um risco considerável, que aumentava muito seu valor monetário, e o comércio dos frascos dessa mercadoria parece ter sido amplamente praticado. Toaff observa que, como as descrições detalhadas das práticas de assassinato ritualístico judaico são muito similarmente descritas em locais amplamente separados por geografia, idioma, cultura e período de tempo, elas são quase certamente observações independentes do mesmo rito.

Além disso, ele observa que quando os judeus acusados ??eram pegos e interrogados, eles freqüentemente descreviam corretamente rituais religiosos obscuros que não podiam ser conhecidos de seus interrogadores gentios, que frequentemente deturpavam pequenos detalhes.  Assim, essas confissões eram muito improváveis ??de terem sido inventadas pelas autoridades.

Além disso, como amplamente discutido por Shahak, a visão de mundo do judaísmo tradicional envolveu uma ênfase muito difundida em rituais mágicos, feitiços, encantamentos e coisas semelhantes, fornecendo um contexto no qual assassinato ritualístico e sacrifício humano dificilmente seriam totalmente inesperados.

Obviamente, o assassinato ritual de crianças cristãs por seu sangue era visto com enorme desaprovação pela população gentia local, e a crença generalizada em sua existência permaneceu uma fonte de tensão amarga entre as duas comunidades, queimando ocasionalmente quando uma criança cristã misteriosamente desaparecia em uma época específica do ano, ou quando era encontrado um corpo que exibia tipos suspeitos de feridas ou mostrava uma estranha perda de sangue.

De vez em quando, um caso em particular alcançaria proeminência pública, muitas vezes levando a um teste político de força entre grupos judaicos e antijudaicos. Durante meados do século 19, houve um caso famoso na Síria dominada pelos franceses, e pouco antes da eclosão da Primeira Guerra Mundial, a Rússia foi destruída por um conflito político semelhante no Beilis Affair de 1913 na Ucrânia.

Eu encontrei essas ideias surpreendentes pela primeira vez há quase uma dúzia de anos em um longo artigo de Israel Shamir que foi referenciado em  Counterpunch , e isso definitivamente merece ser lido como  um resumo geral , juntamente com  algumas  de suas  colunas de acompanhamento , enquanto escritor Andrew Hamilton oferece  a visão geral mais recente de 2012  da controvérsia. Shamir também fornece  uma cópia gratuita do livro em formato PDF , uma versão atualizada com as notas de rodapé devidamente anotadas no texto. De qualquer forma, não tenho o conhecimento necessário para julgar efetivamente a probabilidade da Hipótese de Toaff, por isso gostaria de convidar os interessados ??a ler o livro de Toaff ou, melhor ainda, os artigos relacionados e decidir por si mesmos.

A noção de que o mundo não é apenas mais estranho do que imaginamos, é mais estranho do que podemos imaginar, foi muitas vezes atribuída erroneamente ao astrônomo britânico Sir Arthur Eddington, e ao longo dos últimos quinze anos eu às vezes comecei a acreditar que os eventos históricos de nossa própria época poderiam ser considerados sob uma luz similar. Às vezes também brinquei com meus amigos que quando a verdadeira história de nossos últimos cem anos for finalmente revelada, escrita e contada – provavelmente por um professor chinês de uma universidade chinesa – nenhum dos alunos em seu auditório jamais acreditará em uma palavra do que ele falar, se for tudo verdade.